洪鏡
（1229～1301）元初學僧。云南昆明人，俗姓李。弱年出家，為大理國國師子云之弟子。南宋寶祐元年（1253），蒙古忽必烈滅大理之段氏，段氏一族及僧侶多歸蒙古，師亦于寶祐二年至元京，停留二十五年，師事當世之大德四師，后嗣壇主之法。爾后透過壇主告帝南歸之意，遂賜名‘洪鏡’。歸鄉后，入大理城東玉案山寺，翻譯圓覺等諸經及摩訶衍四絕論為僰語，當地玄風之普及蓋以此為端。師辯才滔滔不絕，時人稱雄辯法師。元至元二十七年（1290），世祖之皇孫甘剌麻受封為梁王，鎮守云南，師為所重，德望漸高，四方來歸者達數萬人。大德五年十一月入寂，年壽七十三。荼毗，得五色舍利，并有諸異征。［滇釋紀卷一、新續高僧傳卷二、明季滇黔佛教考］
佛學大字典
洪鏡相關文章
釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
