泥牛入海
禪林用語。比喻絕蹤跡、斷消息，即一去不返之意。蓋‘泥牛’一詞，比喻思慮分別之作用。故以‘泥牛入海’比喻正與偏、平等與差別之交互摻雜；又以泥牛入于大海之中即全然溶化，失其形狀，故亦用以比喻人、物之一去不返，毫無消息。景德傳燈錄卷八龍山和尚章（大五一·二六三上）：‘洞山問龍山和尚：“見個什么道理，便住此山？”師云：“我見兩個泥牛斗入海，直至如今無消息。”’
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
