謂念佛行者于臨終時,蒙阿隬陀佛、觀世音、大勢至或其余圣眾前來接引。于諸記傳中,念佛行者于臨終之際,每有圣眾來迎之事跡,如佛祖統紀卷二十七懷感傳載,懷感于臨終時,見佛來迎,遂合掌而寂。描繪此類迎接之圖,稱為迎接曼陀羅、圣眾來迎圖。模擬此類儀式,表演接引之相,稱迎接會、迎講。賦詠其相,稱迎接贊。[觀無量壽經、佛祖統紀卷二十八、拾遺往生傳卷下]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]