金剛杵
梵語vajra。音譯縛日啰、伐折啰、跋折羅、□耽啰、伐阇羅。原為古代印度之武器。由于質地堅固，能擊破各種物質，故冠以金剛之名。密教中，金剛杵象征摧滅煩惱之菩提心，為諸尊之持物或修法之道具。于曼荼羅海會之金剛部諸尊皆持金剛杵。真言行者亦常攜行，蓋以此杵象征如來金剛之智用，能破除愚癡妄想之內魔與外道諸魔障。最初金剛杵尖端甚銳利，直至用為法具，其形狀已改變許多。有金、銀、銅、鐵、石、水晶、檀木、人骨等多種質料，長八指、十指、十二指、十六指、二十指不等，形狀有獨股、二股、三股、四股、五股、九股、人形杵羯磨金剛、塔杵、寶杵等，而以獨股、三股、五股最為常見，分別象征獨一法界、三密三身、五智五佛等。獨股杵、三股杵、五股杵、寶杵、塔杵合稱‘五種杵’。其中，獨股杵為最古之形式，其鋒頗長，為密跡金剛力士所持。此外，千手觀音四十手中之金剛杵手及金剛藏王菩薩一百零八臂中之一手亦持獨股杵。于五種金剛杵中，以獨股杵與蓮華部相應，置于大壇之
西方，其獨鋒象征獨一法界。三股杵與羯磨部相應，置于大壇之北方。通常稱‘縛日啰’者，一般系指三股杵。五股杵又稱五智金剛杵、五峰金剛杵、五峰光明、五股金剛，其五峰系表五智五佛，其中之一鋒象征佛之實智，其余四鋒則為四佛權智之標幟。［北本大般涅槃經卷三、陀羅尼集經卷二、慈氏菩薩略修愈哦念誦法卷下、金剛頂經卷二、陀羅尼門諸部要目、大日經疏卷六］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
