威儀
(一)威嚴之態度。謂起居動作皆有威德有儀則。即習稱之行、住、坐、臥四威儀。又于佛門中，出家之比丘、比丘尼，戒律甚多，且異于在家眾，而有‘三千威儀，八萬律儀’和‘僧有三千威儀、六萬細行，尼有八萬威儀、十二萬細行’等之說。一般謂戒重威儀輕，若廣義解之，則制教之戒無非皆亦威儀之義，例如二百五十戒中，唯四重禁為戒分，余之僧殘等總為威儀分。又如離性罪稱之為具足戒，其余之遮戒則屬威儀，皆可為證。［菩薩善戒經卷五、大比丘三千威儀經，法界次第初門卷上之下、八宗綱要卷上］（參閱‘四威儀’1728）
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
