物外
(一)謂超越世間事物，而達于絕對之境界。楞伽師資記大通神秀章（大五一·一二九○中）：‘禪師亦遠俗塵，神游物外，契無相之妙理，化有結之迷途。’［景德傳燈錄卷八］(二)（813～885）唐代天臺宗十二祖。候官（福建閩縣）人，俗姓楊。初依廣修，習止觀。后為眾講說，又自習不懈。唐宣宗大中年間，天下大饑，緇徒行乞艱難，師遂跏趺一室，妙入正定，并謂弟子曰（大四九·一九○中）：‘汝若不死，至五谷登時，可擊磬引我出。’越歲余，弟子如所教而行，果從定出。因號‘正定尊者’。僖宗中和五年，示寂于國清寺，世壽七十三。葬于智者塔院之側。上首弟子如元琇、敬休、慧凝，皆傳道于世，以紹家學。［佛祖統紀卷八］
(三)（？～1351）日本臨濟宗鐮倉建長寺僧。號物外。法名可什。師事大應國師。元應二年（1320）來元，歷訪諸師。元德二年（1330）東返，入住崇福寺，又應鐮倉幕府之請，住建長寺。觀應二年（1351）示寂于天源庵。敕謚真照大定禪師。
(四)（1795～1867）日本曹洞宗僧。伊豫松山人，俗姓三木。字物外。法名不遷。十二歲出家，學修內外，且及劍術。十六歲游大阪，晝行乞，夜讀書，耽于修禪。后得磨磚和尚知遇，從其至興圣寺，與京燦、回天等專心參究。后任備后御調郡栗原村濟法寺住持。慶應三年（1867），自大阪乘船歸濟法寺途中，疾發而寂，世壽七十三。師為人精悍，禪余，好武藝，精通擊劍、相撲（角力）、弓術、馬術、和歌、俳句、漫畫等。［近世禪林言行錄］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
