金剛夜叉明王
金剛夜叉，梵名Vajra -yaks!a ，音譯縛日啰藥乞灑。為密教五大明王之一，系北方不空成就如來之教令輪身。又稱金剛焰口明王、大黑明王、金剛啖食明王、金剛盡明王。因其能啖食一切惡業之眾生，故稱金剛焰口；因其身為黑色，故稱大黑；因其能吞盡惡有情，故稱金剛盡。密號啖食金剛、調伏金剛、護法金剛；種子為傆（hu^m!），為恐怖之義，或塃（hah!）或徤（vam!）；三昧耶形為羯磨輪，表事業成辦之義；或有說三昧耶形為牙、鈴、五股杵、劍等。形像為身青黑色，呈忿怒相，三面六臂，頭上有馬王之髻，正面有五目，左、右二面各有三目，三面皆開口；右方之第一手執五股杵，第二手執箭，第三手持劍；左方之第一手執五股鈴，第二手持弓，第三手持金輪，立左足，舉右足，二足下皆踏蓮，以珠寶嚴飾遍身，火焰燃如劫火。真言為‘唵 么賀藥乞叉 縛日啰娑怛縛 弱 吽 鍐 斛 缽羅吠舍吽’。又金剛藥叉嗔怒王息災大威神驗念誦儀軌載，此尊為金剛手虛空庫菩薩所現；而以此尊為本尊之修法，即金剛夜叉法，主要為調伏、息災時所修之法。［仁王護國般若波羅蜜多經道場念誦儀軌卷上、理趣釋卷下、金剛頂瑜伽中略出念誦經卷三、瑜伽瑜只經大金剛焰口降伏一切魔怨品］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
