信心銘
全一卷。禪宗三祖鑒智禪師僧璨作。收于大正藏第四十八冊。為四言詩體，凡一百四十六句。內容系歌頌信心不二、不二信心之境界。于禪門中，常被用來諷誦。全文共五百八十四字，從‘至道無難，唯嫌揀擇’至‘言語道斷，非去來今’而止。本篇思想強調遠離一切對立、差別、是非得失之妄念，而住于平等自在之境地。又謂吾人之情識并非真實之世界；非思量之世界才是絕對之真如法界，若心住于此，即于極大、極小、有、無等觀念皆平等一如。全篇提倡一即一切、相互融通之華嚴思想，故于思想史上，具極重要之意義。文中云：‘萬法齊觀，歸復自然。’此系莊子與僧肇思想之萬物一體觀。本篇與傅大士之心王銘、牛頭法融之心銘出自同一思想，對于初期禪宗思想之形成，影響極大。本篇之注疏較著名者有信心銘拈古（清了）、信心銘義解（明本）等。［禪籍志卷上］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
