為莊嚴堂塔,于其柱上繪佛、菩薩、諸尊等形像而圖以色彩之畫。印度多以石材為柱,加以雕刻而成,如石窟寺院內部之壁畫,乃至柱頭、柱基等所雕刻之像皆是。西元六世紀,阿旃多(Ajanta)石窟第九窟西南、毗塔蔻羅(Pitar khora)石窟第三窟之柱,繪有如來莊嚴立像,即為此類柱畫之代表。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]