相違釋
梵語dvandva，巴利語 dvanda。六離合釋之第四。梵語文法中，復合名詞之一種構成方式。即將兩個或兩個以上不同（相違）之語詞，連結在一起，而成一復合詞之謂。例如‘教觀’一詞，教與觀本各別，合其相違而共成一新詞。又如下所列舉之人天（梵devamanus!ya^h! ）、子孫（梵putrapautra^h! ）、父母（梵ma^ta^pitarau ）、苦樂（梵sukhaduh!khe ）、善惡（梵s/ubha^s/ubham ）、勝敗（梵jayapara^jaya ）等皆是。［華嚴經探玄記卷三、俱舍論光記卷一、相宗八要直解卷八（智旭）、六離合辭例釋義（太虛大師全書第四十五冊）］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
