祇洹精舍

助印经书 (一)即祇樹給孤獨園。(參閱‘祇樹給孤獨園’3920)

 (二)清末民初佛教大德楊文會,受錫蘭摩訶菩提會會長達磨波羅之啟發,所設立之佛教團體。于清光緒三十三年(1907)設于南京金陵刻經處。該團體以復興印度佛教并弘傳于世界為目標,招集緇素青年十數人,研究佛學及漢學。課程除佛學、國文外,并授英文,以為進修梵文、巴利文之基礎。楊氏自講楞嚴經、大乘起信論,蘇曼殊教英文,諦閑講天臺教觀。當時入學緇素有梅光羲、歐陽竟無、邱虛明、仁山、太虛、智光、觀同等人。后因經費短絀,不二年即告停辦。[中國佛教史卷四(蔣維喬)、支那佛教近世史の研究(水野梅曉)]

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釋門章服儀

全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

大乘結集

 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

文殊菩薩五字心咒原文

  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝