禪林用語。即指茍且之意。如碧巖錄第一則之注語云(大四八·一四○上):‘胡亂指注。’又茍且參究,謂胡參或胡鉆亂撞。不依位次而坐則稱胡亂坐。妄加唱說言道,謂胡說、胡道,或胡說亂道。[景德傳燈錄卷五、正法眼藏說心說性條、禪關策進諸祖法語節要]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]