梵語duh!kha-vedana^。三受之一,五受之一。受者,領納外境之義。境有順、違、俱非三境,故受有苦、樂、舍三受。逼迫身心,領納違情之境而起苦惱之感者,稱為苦受。其為三受之一者,系指于身心所領納的逼迫不悅之感受;其為五受之一者,僅指于身所領納的逼迫不悅之感受。[成唯識論卷九、四念處卷一](參閱‘三受’559、‘五受’1103)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]