又作后教五味。指涅槃經。天臺宗以五時教判之第五時為法華涅槃時,若以五味譬喻之,法華與涅槃同為五味最后之醍醐味,法華在涅槃之前說,故稱前番醍醐味;而涅槃在法華之后說,故稱后番醍醐味。醍醐味者,即牛之乳、酪、生酥、熟酥、醍醐等五味中最后之味。五味恰如佛最初說華嚴,次說阿含、方等、般若,最后說法華涅槃,故天臺宗以五味配五時,以牛比喻佛,五味比喻教。[法華玄義卷十]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]