禪林用語。真實之智慧稱為般若,相似般若則指似是而非之智。禪林中每以‘相似’一詞貶稱似是而非之事物,如相似禪、相似禪徒、相似言語(謂似是而非之宗義)等用辭常見于禪宗語錄。碧巖錄第七十八則(大四八·二○五上):‘千個萬個,更近傍不得,所謂以無所得是真般若,若有所得是相似般若。’
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]