范縝
梁代南鄉舞陰（河南泌陽）人，字子真。生卒年不詳。據南史所載，縝生性不信鬼神，為宜都太守時，因夷陵有伍相廟、唐漢三神廟、胡里神廟，縝乃下令斷之。常盛稱無佛，不信因果，著有神滅論一文，竟陵王蕭子良集僧問難之，而不能屈。蕭琛、曹思文、沈約均作論駁之。太原王琰著論譏縝曰：‘嗚呼范子！曾不知其先祖神靈所在。’縝對曰：‘嗚呼王子！知其先祖神靈所在，而不能殺身以從之。’其險詣皆類此。縝本與梁武帝有舊誼，及帝即位，令臣下答范論，答者凡六十四人，此可見神滅論之震動一時。［弘明集卷九、卷十］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
