迦葉倒卻剎竿
禪宗公案名。為摩訶迦葉與阿難之間之嗣法因緣。據無門關第二十二則載，阿難尊者問迦葉尊者云（大四八·二九五下）：‘世尊傳金襕袈裟外，別傳何物？’迦葉召云：‘阿難！’阿難應諾，迦葉云：‘倒卻門前剎竿著！’門前之剎竿，系標示寺塔所在之物，亦即表示弘法之所，故迦葉謂‘倒卻門前剎竿著’即意味停止弘法。蓋阿難一生隨侍世尊聽聞說法，一毫不漏，然卻未能領會學佛乃學自己本來之面目，此外更無一物可得。故阿難詢以‘別傳何物’時，迦葉乃以‘倒卻門前剎竿著’一語令其省悟。［拈評三百則不能語卷中第六十九則］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
