 飛于空中,以歌舞香花等供養諸佛菩薩之天人。印度自古以來即盛行飛天之傳說,故于各大佛教遺跡中,飛天之壁畫、壁雕不乏其例。較著名者,有鹿野苑及秣菟羅博物館所藏石造釋迦說法像,其像之光背上即刻有二尊動感十足之飛天。另如浙江普陀落山法雨寺玉佛殿之三尊像,于舟形后光之中亦有數尊飛天之雕刻,其飄動之天衣,宛如火焰。
         
										飛于空中,以歌舞香花等供養諸佛菩薩之天人。印度自古以來即盛行飛天之傳說,故于各大佛教遺跡中,飛天之壁畫、壁雕不乏其例。較著名者,有鹿野苑及秣菟羅博物館所藏石造釋迦說法像,其像之光背上即刻有二尊動感十足之飛天。另如浙江普陀落山法雨寺玉佛殿之三尊像,于舟形后光之中亦有數尊飛天之雕刻,其飄動之天衣,宛如火焰。					
					
					
				
			    			全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]