奚仲造車
禪宗公案名。指潭州大溈月庵善果禪師以奚仲造車之故事提撕學人。無門關第八則（大四八·二九四上）：‘月庵和尚問僧：“奚仲造車一百輻，拈卻兩頭，去卻軸，明甚么邊事？”’即謂奚仲（乃黃帝時發明造車術之人）曾造車一百輻，然而一一分離之，卻問當該如何？譬若行人只注重形式上之禮拜、苦行，而不能從心上下功夫，至臨命終時，四大分離，修行之功德亦亡滅，猶如拈卻兩頭，分離其軸，則亦無車之作用。［續傳燈錄卷二十九、五燈會元卷二十］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
