浮陀跋摩
梵名Buddhavarman 。又作佛陀跋摩。意譯覺鎧。西域人。自幼履操明直，聰悟拔群，博習三藏，尤善阿毗曇毗婆沙論，常誦持此部以為心要。后于劉宋元嘉年中來北涼。沙門道泰自蔥嶺附近獲得阿毗曇毗婆沙論之梵本十萬偈，請師譯之。師遂于承和五年（437，宋元嘉十四年）奉北涼主沮渠牧犍之命，于涼州城內閑豫宮寺譯之，道泰筆受，沙門慧嵩、道朗與義學僧等三百余人考正文義。至承和七年業畢，凡一百卷。未幾，魏滅北涼，經書什物皆被焚蕩，譯本亦散佚。時跋摩避難西返，不知所終。其后，涼王書寫六十卷，傳來宋朝，道挺為之作序，此即舊婆沙論。［梁高僧傳卷三、歷代三寶紀卷九］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
