指真實教中之特別真實者;乃天臺宗對藏、通、別三教而贊嘆圓教之語。據止觀輔行傳弘決卷一之五(大四六·一七七上):‘真中真,約諦以判,藏通真俗,若望后教,名俗中真,亦俱名俗;別教破俗,亦俗中真;圓教即俗,名真中真。’日本凈土真宗則以此為贊嘆弘愿一乘之法義;此系相對于自力念佛,而稱他力念佛為真中真。或相對于圣道者,而稱凈土念佛為真中之真。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]