真言律宗
為日本律宗之一派。以真言教旨為基礎，依四分律及瑜伽師地論等大小乘戒而通受三聚凈戒之作法。開祖為睿尊，本山為大和西大寺。睿尊幼年師事醍醐山睿賢，不久窮究密乘，后開西大寺流，并就東大寺圓晴等學南山律。嘉禎二年（1236）八月與覺盛等于東大寺大佛殿自誓受戒，不久，住西大寺，大弘戒律。后在多處說戒布薩，受戒弟子甚多。為五帝國師，世稱律法中興。其門人有忍性、賢忍、善尊等一代名僧十余人，共同敷揚師教。慶長（1596～1614）初年，有明忍者，原為高雄山晉海之徒，慨戒學既廢，遂與慧云共往西大寺學律，未久，歸高山寺，與慧云、友尊依大乘三聚通受之法，自誓受戒。后晉海構廬于槙尾山平等心王院之址，明忍住之，明忍之后，慧云亦居此，弘宣律法，門人遍及全國。當時又有慧猛，住河內野中寺，嘗弘傳睿尊相承之秘璽及松橋流之密旨，且兼興律法。其門下有信行、惠堅、普攝等。此外復有凈嚴者，嘗游化江戶，定清規，大力復興律法。創湯島靈云寺，以為關東真言律宗總本寺。明治五年（1872）九月，該寺轉為真言宗所管轄。二十八年六月獨立，稱真言律宗，置管長，由西大寺長老任其職。末寺有七十二所。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
