破灶墮
唐代嵩山破灶墮和尚。不稱姓氏，言行難測，師事嵩岳慧安禪師，隱居嵩岳。山中有廟甚靈，殿中唯安一灶，遠近祭祀不輟，烹殺物命甚多。師一日領僧入廟，以杖擊灶三下云（大五一·二三二下）：‘咄！此灶只是泥瓦合成，圣從何來？靈從何起？恁么烹宰物命！’又打三下，灶乃傾破墮落。未久有一青衣峨冠之人投拜師前。師言：‘是什么人？’云：‘我本此廟灶神，久受業報，今日蒙師說無生法，得脫此處，生在天中，特來致謝。’師云：‘是汝本有之性，非吾強言。’神再禮而沒。師素不稱名，由此事之因緣，故號為破灶墮。［宋高僧傳卷十九、景德傳燈錄卷四］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
