位于湖北當陽楞伽峰。禪宗北宗神秀創于儀鳳年間(676~678),以楞伽經中‘無量度門,隨類普現’一語,而稱為楞伽孤峰度門蘭若、度門蘭若。神龍二年(706)神秀示寂,謚號‘大通禪師’,乃改寺名為‘大通寺’。唐睿宗曾賜三十萬錢,作為擴建營造之資,一時之間,成為北宗系統之根本道場。其后荒廢,明萬歷年間(1573~1619),無跡正誨重修再興。清光緒年間(1875~1908),僧安相重修并增建,分為度門、大通二寺。寺內現存唐代張說所撰之‘玉泉寺大通禪師碑銘’,此外尚有神秀、正誨、萬法鐵峰等高僧之塔。[楞伽師資記、荊門玉泉志]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]