毗婆舍那,梵語vipas/yana^,觀之義;即以寂靜之慧,觀察六根、六塵內外諸法,使三昧成就而進趣菩提之修法。據深密解脫經卷三載,修毗婆舍那之法,有下列三種,即:(一)相,即觀境。謂修觀時于此心觀之中,分別了知三昧境界之相;猶如明鏡照徹一切,而影像了了分明。(二)修行,謂既了知觀法之相,則善能修習一切妙行,而無有過失。(三)觀,即觀察。謂修觀之時,于一一觀法中善能觀察一一法相,不證小乘寂滅解脫,而直趣無上菩提。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]