洞山賓主句
洞山良價以賓主之關系表示佛法之玄妙。主，即正位，表示理態；賓，即偏位，表示事態。凡有四句皆出自洞上古轍卷上：(一)主中主，即理之本體，絕能所之對立者。洞山謂（卍續一二五·三五九上）：‘東宮雖至嫡，不面圣堯顏。’解：‘喻如帝王深居九重之內也。’(二)主中賓，從理之本體發出事態。洞山謂：‘龍樓鋪草座。’解：‘喻如臣相奉命而出者也。’(三)賓中主，一切事態皆以理之本體為基本。洞山謂：‘茅戶掛珠簾。’解：‘如鬧市里天子也。’(四)賓中賓，事態即為事態，絕能所之對立；亦即體用相違，全未有主。洞山謂：‘蕩子無家計，飄零不自知。’解：‘喻如化外之民，無主之客也。’
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
