又作納衣、糞掃衣、弊衲衣、五衲衣、百衲衣。即以世人所棄之朽壞破碎衣片修補縫綴所制成之法衣。比丘少欲知足,遠離世間之榮顯,故著此衣。糞掃衣就衣材而名,衲衣就制法而說。又比丘常自稱老衲、布衲、衲僧、衲子、小衲等,僧眾呼為衲眾,皆取著衲衣之義。[十誦律卷三十九、大乘義章卷十五頭陀義兩門分別條、慧琳音義卷十一](參閱‘百衲衣’2495)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]