迦爾瑪派
西藏名Kar-ma-pa 。又作噶瑪派。西藏佛教迦爾居派之分派。由達保哈解（藏Dwags-po lha-rje ）之弟子求松肯巴（藏Dus-gsummk-hyen-pa chos-kyi grags-pa, 1110～1193）開創。求松肯巴于西元一一五五年至拉薩北方創建迦爾瑪寺（藏Tshu-mtshur lha-lun% ），為該派之根本道場。至其死后，又轉世成為該派之第二祖，確立西藏喇嘛轉生之觀念，開創活佛轉世之制度。二祖曾至中國，接受元世祖之歸依。該派頗受蒙古皇帝之禮遇，迦爾瑪二祖曾受蒙古大汗所賜黑冠一頂，是為黑冠派之起源，迦爾瑪三世則受賜紅冠一頂，是為紅冠派與紅教派之起源。至明朝，極盛一時。第五祖嘗與永樂帝相善，且曾收宗喀巴為弟子。該派頗受寧瑪派（古舊派、大究竟派）之影響，此為其特色之一。又該派活佛司徒卻吉尼瑪著有藏文文法大疏，巴俄祖拉陳瓦著有賢者喜宴，均為名著。［蒙古佛教史］（參閱‘西藏佛教’2593 、‘迦爾居派’3971）
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
