夏令營

助印经书 佛光山星云大師創辦于民國五十八年(1969)七月,每年舉辦一期,每期一或二梯次;每梯次營期約二周,人數約二百余位。學員為來自全省各所大專院校有志學佛之青年學生。目的在陶冶青年學子之身心并培養學佛之興趣。課程包括佛法概論、禪學研究、八宗綱要、諸經提要、佛教文學、佛教論典,以及梵唄等。迄今為止(1988),結業之學員已達三四千人,多成為今日佛教之護法,其中有加入佛學研究之行列,而成為頗負聲名之佛教學者,或因此披剃出家,成為佛門龍象者,如依空、慧嵩、依日、依筏等青年法師,皆為歷屆夏令營之學員。

 除大專青年佛學夏令營外,并自民國六十八年,每年舉辦一次媽媽夏令營,即以有志學佛之婦女為對象,主要目的在以佛法之薰陶,健全婦女之身心、變化婦女之氣質,期使家庭和諧,社會安泰。在舉辦媽媽夏令營之同時,每年并舉辦兒童夏令營,對象為十至十二歲之兒童,營期七天。目的在培養兒童學佛之興趣,樹立兒童善惡因果之觀念,以造就國家未來之棟梁。

 此外,國內外類似夏令營之暑期佛學活動亦不少,惟大多不以‘夏令營’之名稱開辦之,其中經常舉辦且較具影響力者有中國佛教會與臺灣省分會之‘佛學講座’、臺中李炳南居士之‘明倫講座’、南投水里懺云法師之‘齋戒學會’、鳳山煮云法師之‘精進佛七’、臺北木柵東山高中之‘中華文化佛學講座’、高雄宏法寺之‘大專夏令營’及‘佛教兒童文學講座’、香港佛教青年會之‘香港夏令營’等。

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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

大乘結集

 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

文殊菩薩五字心咒原文

  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝