與根本煩惱同義。即眾生所具之貪、嗔、癡、慢、疑、惡見等六種根本煩惱。惡見又分身見、邊見、邪見、見取見、戒禁取見等五種,稱為五利使;前之五種,稱為五鈍使。使,乃煩惱之別名;因煩惱能驅使眾生流轉于生死。[大毗婆沙論卷四十六、卷五十、雜阿毗曇心論卷四](參閱‘根本煩惱’4135)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]