訖利多種
訖利多，梵名Kri^ta ，意譯為買得，奴隸之意。依大唐西域記卷三所載，阿難弟子末田底迦阿羅漢于迦濕彌羅國建立五百伽藍時，向諸異國買鬻賤人，以充役使。末田底迦入寂后，彼諸奴自立君長，鄰近諸國鄙其賤種，皆不與之交親，而呼其為訖利多。其后健駝邏國迦膩色迦王降伏該族，大興佛法。王死后，訖利多種再起，斥逐僧徒，毀壞佛法。至佛滅后六百年，睹貨邏國之呬摩呾羅王，出自釋迦種，聞訖利多種之毀法惡行，即藉獻寶之際，近而斬其王，且令眾輔宰臣遷往異域。后訖利多種復入迦濕彌羅，擁王自立，大肆排佛，玄奘入迦濕彌羅時，乃當佛教不振，外道天祠大行之頃。
佛學大字典
訖利多種相關文章
釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
