鬼
梵語preta，巴利語peta。即具有恐怖形相、令人惱害之怪物。為五道之一，六道之一。通常指逝者、死人之精魂而言。大乘佛教經典于六道中所立之餓鬼道，為遭諸天驅使而常苦饑渴者。另有弊鬼、有威德鬼、無威德鬼、多財餓鬼、無財餓鬼等，皆住于閻魔王界。古代印度，人死后不被供養，則被推測為鬼，而收集此類餓鬼之事跡，稱為餓鬼事經（巴Petavatthu ），為南傳大藏經小部經之一。佛經中所言之阿傍、羅剎、山精、雜魅等，皆為鬼神。另兇暴之精靈、地獄之獄卒，亦為鬼之一種。此外，據俱舍論卷八載，鬼有胎生、化生二種。另據阿毗達磨順正理論卷三十一舉出炬口鬼、針口鬼、臭口鬼、針鐵毛鬼、臭毛鬼、癭鬼、希祀鬼、希棄鬼、大勢鬼等九種鬼。又佛典中，冠以‘鬼’字之名相極多，如鬼類世界，稱為鬼趣；閻羅王之使者，稱為鬼使；陷于種種邪見，稱為鬼家、鬼家活計、鬼窟里；鬼魅所造成之災難，稱為鬼難；受鬼魅附著而生病，稱為鬼病；缺乏見識，所知未徹，稱為鬼解；若畜生道與餓鬼道合稱之，則稱鬼畜。［賢愚經卷十三、佛本行集經卷四十九］（參閱‘九類鬼’161、‘鬼神’4366）
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
