指‘證寂然界菩薩’所證得人法二空之理。此類菩薩雖已證悟五蘊、十二處、十八界之無性空,舍離部分法執,然尚不了知唯心所觀,舍‘有’入‘空’,偏觀單空,故所入真理尚非‘有空不二’之體。相對于其他緣乘所證‘有空不二’中道之理,稱此為偏真之理。大日經疏卷二(大三九·六○二上):‘然所觀人法俱空,與成實諸宗未甚懸絕,猶約偏真之理,作此平等觀耳。’(參閱‘寂然界’4504 )
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]