助印经书 (一)地、水、火、風四大種之一。

 (二)一般之風。例如,極樂莊嚴之一,列舉有八種清風,即指自八方而起之自然清風,或指有八種殊勝特質之風。

 (三)指人體內所存有的一種無形氣息、活風,或即指‘能’而言。婆羅門教及數論派均言有如下之五風,依數論派之解釋,即:(一)呼吸(梵pra^n!a )。(二)怕見而縮避之風(梵apa^na )。(三)勝他之風(梵6#SKuda^na )。(四)充滿于身內,若離身則死之風(梵vya^na )。(五)維持身心之風(梵sama^na )。

 (四)作為譬喻,指能扇動人心之八種世間境風,即利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂。(參閱‘八風’292)

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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

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 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

文殊菩薩五字心咒原文

  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝