首座
(一)僧官名。據釋氏稽古略卷三載，唐宣宗大中十年（856）敕法師辯章為三教首座。此為設三教首座之始，后亦敕封精于經論之僧為首座。至唐末宋初，始為禪家所專用。(二)僧堂六頭首之一。又作上座、首眾。即居一座之首位而為眾僧之表儀者。在叢林，與長老平分風月；在庵中，與庵主同展化儀。事在精勤，行存潔白，情忘憎愛，念絕是非，為十方儀范之所鐘，一眾道業之所系。通常專用于禪家，又稱第一座、座元、立僧、禪頭、首眾等。可分為前堂首座、后堂首座、立僧首座、名德首座、卻來首座等數種。于僧堂內的出入板之前半段統領大眾者，稱前堂首座；于出入板之后半段統領大眾者，稱后堂首座。于首座頭首之外，別于西堂或前堂，就耆宿中擇其有道博達之人，敦請為眾開法者，稱立僧首座。于前堂首座中，擇其名譽德行特出者，稱名德首座。一度曾任首座之尊宿，后又受住持禮致，再度任首座之職，稱卻來首座。此外，僧堂內首座之座位，稱首座板，或首座床、首座單。［禪苑清規卷三首座條、幻住庵清規、敕修百丈清規卷下兩序章西序頭首條］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
