迷信
佛教是以轉迷開悟為目的之正覺的宗教，以如實知見一切法，遠離一切虛偽，達正等正覺為理想。由此，皆系排除不合理，本無容許迷信介入之余地，即如密教之祈禱，亦是以行者之三密與本尊之三密互相加持，成就悉地之根源，絕異于迷信之類。盡管如此，隨著時間之變遷，逐漸有預言、占卜、禁忌、咒法、民間療法等民俗信仰混入，因此發生危害社會之迷信。如據宿曜經以卜日之吉兇、據占察經行塔懺之法（隋代盛行）、據瑜只經卷下而來的阿尾奢法等，以此等民俗信仰為起因，唐代以來盛行假托彌勒下生說之革命，及拒絕正當治療之護符等，都屬于此類無知之迷信。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
