馬祭
梵名As/vamedha 。印度婆羅門教蘇摩祭之一。又作馬祠、馬祀、馬祠祭。以馬為犧牲，故有此稱。婆羅門常向生主（梵Praja^pati ）與因陀羅舉行之一種大型祭祀，始于吠陀時代，后則唯有國王方有資格舉行。其祭祀之法，先將選定作為犧牲之馬一匹或百匹洗凈，殺四眼狗（跟上有二斑點如眼者）一只，投入洗馬腳之水中，咒云：‘危害馬者，將受伐樓拿之懲罰。’而后將馬放之東方，使之任意游蕩一年，期滿系于祭柱。第一皇后來到時，祭官作法誦咒祭祠，并屠馬而焚之，同時燒一野羊作為馬見天神之先導。婆羅門教認為此種祭祠可令王成為王中之王，經百次馬祭之王可推翻因陀羅之王座，成為宇宙之主宰與眾神之主。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
