恒說華嚴

助印经书 謂如來演說華嚴圓教之法門,法爾常恒,永無間斷。全稱‘法爾恒說之華嚴’,與‘結集流傳之華嚴’相對稱。六十華嚴經卷四十七佛不思議法品謂,一切諸佛能于一身化現不可說不可說佛剎微塵數之頭,于一一頭化現不可說不可說佛剎微塵數之舌,于一一舌化出不可說不可說佛剎微塵數之差別音聲,令法界眾生皆聞;復于一一音聲中演說不可說不可說佛剎微塵數之修多羅藏,于一一修多羅藏演說不可說不可說佛剎微塵數之法,于一一法中有不可說不可說佛剎微塵數之文字句義。如是演說,盡不可說不可說佛剎微塵數之劫,是劫盡已,復更演說,如是次第,乃至盡一切世界微塵數,盡一切眾生心念數,如來化身所轉法輪無有窮盡。[華嚴探玄記卷十五、華嚴經疏演義鈔卷五(澄觀)]

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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

大乘結集

 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

文殊菩薩五字心咒原文

  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝