三道之一。生死流轉之因果(十二緣起)可賅攝于惑道、業道、苦道等三種道類中,其中,苦道涵攝識、名色、六入、觸、受、未來之生、老死等七支。道者,能通之義。惑、業、苦三道互立相通,從惑起業,從業感苦,從苦復起惑,展轉相通,生死不絕,故稱苦道。此即三界六道生死之果報。[顯揚圣教論卷一、金光明玄義卷上]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]