風穴一塵
禪宗公案名。乃汝州風穴延沼禪師之垂語。又稱風穴家國興盛、風穴若立一塵。據碧巖錄第六十一則（大四八·一九三中）：‘風穴垂語云：“若立一塵，家國興盛；不立一塵，家國喪亡。”雪竇拈拄杖云：“還有同生同死底衲僧么？”’蓋平等一相之本體，空空寂寂，不見一物。然于其上，若立一塵，即動毫厘，有山有河，有迷悟、有染凈，有佛凡、有苦樂，歷然羅列千差萬別之相；反之，不動一塵之微，就無迷悟、染凈、苦樂之別，是存大用現前之境。則此二即非二，二即不二，立與不立，興盛與喪亡，正是同生同死之機。雪竇拈拄杖全提活用，即見其所以。雪竇之頌（大四八·一九三下）：‘野老從教不展眉，且圖家國立雄基。謀臣猛將今何在？萬里清風只自知。’［宗門統要續集卷十一、聯燈會要卷十一］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
