密教修息災護摩法時所用之爐。其爐為白色,圓形,爐中之印契多呈輪寶形。通常密教之息災法系以白色為主,故息災爐亦為白色。其形狀呈圓形乃因:(一) 圓形為水輪之形,水可洗凈污穢不凈,亦可滅卻眾苦之熱惱,故具息災之義。(二)水字之種子含有‘離言說’之意;以離言寂靜之故,遂與息災之意義相應。(三)圓形表示遍至十方,不執著一處;而一切災難皆起自執著,故圓形自含息災之義。由是,金剛、胎藏兩部經軌大多主張‘息災圓爐,增益方爐’之說全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]