時食
(一)指四藥中之時藥，包括蒲阇尼、佉阇尼、時食、時漿。日日為新，由旦至日中所服之五種蒲阇尼（梵bhojani^ya ，意譯作正食），即■、飯、干飯、魚、肉等。又五種之佉阇尼（梵kha^dani^ya ，意譯作不正食），即枝、葉、華、果、細末磨食等。此外，有時食與時漿，時食指蔓菁根、蔥根、藕根、蘿卜根、治毒之草根等；時漿指一切之果汁、粉汁、乳酪漿等。［有部百一羯磨卷五、四分律刪繁補闕行事鈔卷二］(二)梵語ka^la-bhojana，巴利語同。指正當時間內之進食。出家之生活規定僅限于早晨至正午之間可以進食，過午以后之進食乃被禁者，稱為非時食；此亦為我國與日本將晚餐稱為藥石之原因。［出家大綱］（參閱‘非時食’3710）
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
