又作至那。據翻譯名義集卷三脂那條載,‘脂那’一詞,凡有二義:(一)指‘支那’,意即文物國,乃贊美此方為衣冠文物之地。如大唐西域記卷五所說之‘摩訶至那’,即指‘大唐’。(大五一·八九四下):‘大唐國在何方?(中略)當此東北數萬余里,印度所謂摩訶至那國是也。’(二)指‘指難’,為邊鄙之意,即貶挫其地非中國之語。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]