除蓋障,梵名Sarvani^varan!avis!kambhin 。又作除一切蓋障菩薩、降伏一切障礙菩薩、棄諸陰蓋菩薩。為密教胎藏界曼荼羅除蓋障院之主尊。除蓋障乃消除一切煩惱之謂。諸佛要集經卷下以棄諸陰蓋菩薩之譯名,稱贊此菩薩所得之三昧。大日經疏謂以凈菩提心之因照明諸法故,以小功力得除蓋障三昧,見八萬四千煩惱之實相,成就八萬四千之寶聚門。其形像,左手持蓮華,華上有如意珠,右手結無畏印;乃以菩提心中之如意珠施一切眾生,滿其所愿之意。密號為離惱金剛。據大日經密印品之載,此尊之真言為:歸命阿(ah!,除障之種子)薩埵(sattva,有情)系多弊嗢檗多(ketabhyodgata,開發有情之善性)怛覽怛覽(tram!tram!,除垢入證)覽覽(ram! ram!,除垢)莎訶(sva^ha^)。[除蓋障菩薩所問經卷一、大日經卷一、大日經疏卷一、卷十三]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]