炳靈寺石窟
為我國現存最古老之石窟。位于甘肅蘭州西南方，永靖縣之西，黃河上游紅沙巖北岸小石積山中。主要為石刻藝術，亦有塑像與壁畫；歷代造像以唐代為最盛。近代于該寺院所發現之古愿文‘摩崖刻石’之記載：‘大代延昌二年（513）歲次癸已六月甲申朔十五庚戌，太夏郡武陽郡本國中政曹子元造窟一區。為仰皇帝陛下、群僚百官、士眾人民、七世父母、所生父母、六親眷屬，超生西方，妙樂回生，含生之類，普同得福。’系由此寺石窟所發現之銘文，乃有關石窟年代記載之最古者，至今猶存有曹子元發愿所鑿之石窟。本寺之西、南、北三壁有北魏時代之精美造像，即明記摩崖刻石愿文之處。其壁畫至明代時，曾重新描繪整修。據推算，此石窟于西元五一三年以前，或即已開始造像，其風格與云崗、龍門、敦煌等處略有不同，石壁上所鑿佛龕極多，多作印度覆缽式之塔形。據統計，現存石窟有三十六處，佛龕八十八座。炳靈寺分為上、下二寺及二寺間之洞溝三部分，上寺建于唐代，原稱龍興寺，北宋稱靈巖寺；下寺建于北魏延昌二年（513），以窟龕最為集中。炳靈原為藏語‘千佛
萬佛’之意，自元代以來，該寺即為西藏密教之喇嘛寺，至清代中葉漸衰，又歷百年之久，由于石窟藝術之發現，迄今極受重視。［法苑珠林卷三十九、水經注河水卷二（酈道元）］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
