悟達
（811～883）唐代僧。眉州洪雅（今四川洪雅）人，俗姓陳。法名知玄，字后覺。幼即喜見佛像僧形。七歲至寧夷寺聽法泰講涅槃經，彷彿目睹前因，是夜即夢該寺殿之佛以手摩其頂。十一歲隨法泰出家，研習涅槃經。兩年后于蜀地大慈寺，奉丞相之命升堂說法；聽者日計萬余，莫不駭嘆其慧，皆尊師為陳菩薩。后從辯貞律師受具足戒，復隨安國信法師學唯識，自研經籍百家之說。師嘗恨鄉音之不堪講經，因誦大悲咒，遂感神僧于夢中為其換舌，翌日，語音即變。既長，游履帝京，武宗慕道家之成仙羽化，獨詔師與道士抗論；師直言不諱，語鋒才辯，幾至獲罪，帝雖不納其言，然亦嘉嘆其識見。至宣宗立，詔師于大內講經，并賜紫袈裟，署為三教首座。師嘗于懿宗親臨法席賜沉香為座時，因生歡喜心，遂招累世冤業于其膝上生人面瘡，后以迦諾迦尊者之助始濯除。后乞歸故寺，居彭州丹景山。僖宗幸蜀時，賜號‘悟達國師’。士夫多喜與之交游，李商隱歸田后，與師共住最久。中和三年示寂，世壽七十三，僧臘五十四。著有慈悲水懺法三卷、勝鬘經疏四卷、般若心經疏、金剛經疏等二十余卷。［宋高僧傳卷六、神僧傳卷八、佛祖統紀卷四十二、釋氏稽古略卷三］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
