指密教。三密之教法具有速疾之力,故喻稱為神通乘。佛教之目的乃在于渡越生死海,達于解脫之境,故若以教法而別,二乘可喻為羊車,顯教諸大乘可喻為馬車;與此二車比較之,則密教可稱為神通乘。大日經疏卷一(大三九·五七九下):‘龍樹以為,如人遠行,乘羊去者,久久乃到,馬則差速。若乘神通,人于發意頃便至所詣。’
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]