即諸家釋法華經時所判之跡門、本門。法華經二十八品中,前十四品為跡門,后十四品為本門。跡門之法華,謂如來成道后至法華會座間四十余年之說法,開三乘法為權方便,以顯一乘法之真實義,所說之教理均為開權顯實。本門之法華,謂釋迦之身生于王宮,成道于伽耶(跡),然此佛身非佛之實身,而為佛久遠實成之法身(本),為濟度眾生之故,一時垂跡,示現伽耶成道之應身而已,此為佛之開跡顯本。(參閱‘本跡二門’1965)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]