堂
梵語pra^sa^da, layana。即殿宇之義。又稱殿堂。即指供安置佛像、講經或修行等用途之建筑物。與塔共為構成伽藍之主體，殿堂與塔廟，合稱堂塔。印度建造各種堂宇，如佛殿、大堂、布薩堂等名，散見于各經律。我國堂宇出現于諸種文獻者甚多；或依安置之本尊而命名，如法王殿、釋迦堂、閻魔堂等；或供法會、修行等用途，如戒壇堂、贊佛堂、講堂等；或依位置及形狀而命名，如中堂、本堂等；或安置祖像及遺骨，如舍利殿、開山堂等；亦有供日常生活者，如齋堂、茶堂等。至于形狀，除較特殊者外，多為正方形、長方形。［北本涅槃經卷二十九、四分律卷三十五、洛陽伽藍記卷一至卷五］
佛學大字典
堂相關文章
釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
