天臺宗為顯示五時中方等時‘彈訶之益’之用語。乃臺宗九祖湛然所說。又作密成通人。天臺之藏教二乘,于方等時雖遭佛彈訶,然不知不識中,入實之機成熟,而蒙大乘初門的通教之利益。止觀輔行傳弘決卷十之二(大四六·四四六中):‘方等旁用三藏、正用三教以斥二乘,令二乘人密成通教。’[天臺四教儀集注卷上(蒙潤)、四教儀集注半字談卷一]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]